ātmānam ata evāyaṃ jñeyīkuryāt pṛthaksthiti
jñeyaṃ na tu tadaunmukhyāt khaṇḍyetāsya svatantratā
— પોતાને, આત્માને; — આ જ કારણથી; — આ (પ્રભુ); — જ્ઞેય (જ્ઞાનનો વિષય) બનાવી શકે (cvi + √कृ); — પૃથક્ સ્થિતિવાળું (અલગ રહેલું); — જ્ઞેય, જાણવા-યોગ્ય વિષય; — પણ નહીં; — તે (આત્મ-)અભિમુખતાને કારણે; — ખંડિત થાય, ભંગ પામે (√खण्ड्); — તેની; — સ્વતંત્રતા, સ્વાધીનતા
આ જ કારણથી તે પોતાને જ્ઞેય (જ્ઞાનનો વિષય) બનાવી શકે — પણ પૃથક્ સ્થિતિવાળું જ્ઞેય નહીં; કેમ કે એ રીતે (આત્મ-)અભિમુખ થવાથી તેની સ્વતંત્રતા ખંડિત થતી નથી.