ātmānam ata evāyaṃ jñeyīkuryāt pṛthaksthiti
jñeyaṃ na tu tadaunmukhyāt khaṇḍyetāsya svatantratā
— தன்னை, ஆத்மாவை; — இக்காரணத்தாலேயே; — இவன் (இறைவன்); — அறியப்படுபொருளாக்கக்கூடும்; — தனியாக நிற்கும்; — அறியப்படுபொருள் (ஜ்ஞேயம்); — ஆனால் அன்று; — அதை நோக்குதலால் (அறியப்படுபொருளாக்கும் நோக்கால்); — குலையும், பிளக்கப்படும்; — இவனது; — ஸ்வதந்த்ரதை, சுதந்திரம்
இக்காரணத்தாலேயே அவன் தன்னையே அறியப்படுபொருளாக்கக்கூடும் — ஆயினும் தனியாக நிற்கும் ஜ்ஞேயமாக அன்று; ஏனெனில் அவ்வாறு (தன்னை-)அறியப்படுபொருளாக்கும் நோக்கால் அவனது ஸ்வதந்த்ரதை குலையாது.