ātmānam ata evāyaṃ jñeyīkuryāt pṛthaksthiti
jñeyaṃ na tu tadaunmukhyāt khaṇḍyetāsya svatantratā
— स्वतःला; — म्हणूनच; — हा (परमेश्वर); — ज्ञेय करेल; — वेगळे अस्तित्व असलेले; — ज्ञेय; — परंतु नाही; — त्या (आत्म-)औन्मुख्यामुळे; — खंडित होईल; — याचे; — स्वातंत्र्य
म्हणूनच हा (परमेश्वर) स्वतःला ज्ञेय करू शकेल — परंतु वेगळे अस्तित्व असलेले ज्ञेय नव्हे; कारण अशा (आत्म-)औन्मुख्याने त्याचे स्वातंत्र्य खंडित होणार नाही.