नाभावो भाव्यतामेति न च तत्रास्त्यमूढता ।
यतोऽभियोगसंस्पर्शात्तदासीदिति निश्चयः ॥१२॥
nābhāvo bhāvyatām eti na ca tatrāsty amūḍhatā |
yato 'bhiyoga-saṃsparśāt tadāsīd iti niścayaḥ ||
anuṣṭubh
— இல்லை, அன்று (மறுப்பு); — இல்லாமை / சூன்யம்; — தியான-பொருள் ஆதலை; — சேர்கிறது, அடைகிறது (நிகழ்.எகவ. √i); — மற்றும் இல்லை (மறுப்புடன்); — அங்கே, அதில் — வினையடை; — உள்ளது, இருக்கிறது (நிகழ்.எகவ. √as); — மூடமற்ற நிலை (விழிப்புணர்வு); — ஏனெனில், எதனால் — காரண-உறவு; — பின்வரும் சிந்தனையின் தொடுகையினால்; — அப்போது — காலம் சார்ந்த ஒத்தடை; — இருந்தது, விளங்கியது (இறந்த.எகவ. √as); — என்று, இவ்வாறு (மேற்கோள் முடிவு); — துணிபு / நிச்சயம்
இல்லாமை (சூன்யம்) தியானத்தின் பொருளாக ஆகாது; அதில் விழிப்புணர்வும் இல்லை; எனினும் பின்வரும் சிந்தனையின் தொடுகையினால் ‘அப்போது அது இருந்தது’ என்ற துணிபு எழுகிறது.