तदर्थमुक्तमीशेन न परार्थविवक्षया ।
अनेकेषामणूनां च कथमेकत्र संस्थितिः ॥९७॥
tadarthamuktamīśena na parārthavivakṣayā |
anekeṣāmaṇūnāṃ ca kathamekatra saṃsthitiḥ
அப் பொருட்டே ஈஶனால் (இவ்வாறு) கூறப்பட்டது, (உண்மையில்) வேறு கொள்கையைக் கற்பிக்கும் கருத்துடன் அன்று. (இனி வேறொரு மறுப்பு:) பல அணுக்கள் ஒரே இடத்தில் எவ்வாறு ஒன்றாக நிலைபெறுகின்றன (அல்லது பல ஆத்மாக்கள்)?