तदर्थमुक्तमीशेन न परार्थविवक्षया ।
अनेकेषामणूनां च कथमेकत्र संस्थितिः ॥९७॥
tadarthamuktamīśena na parārthavivakṣayā |
anekeṣāmaṇūnāṃ ca kathamekatra saṃsthitiḥ
त्या प्रयोजनासाठीच ईश्वराने असे सांगितले आहे, (खरोखर) कोणतेही अन्य मत शिकवण्याच्या उद्देशाने नव्हे. (आता दुसरा आक्षेप:) आणि अनेक परमाणूंचे (अथवा अनेक आत्म्यांचे) एकाच ठिकाणी संस्थान (एकत्र राहणे) कसे (शक्य)?