शून्यत्वे सति तस्याः स्यात्तस्माद्बौद्धमयुक्तिमत् ।
अन्यत्र युज्यतेऽपोहः शब्दार्थानामसंगमात् ॥८६॥
śūnyatve sati tasyāḥ syāttasmādbauddhamayuktimat |
anyatra yujyate'pohaḥ śabdārthānāmasaṃgamāt
ஶூன்யத்தன்மை இருந்தால், அதற்கு (ஸம்வ்ருதிக்கு) பொருந்தாமை விளையும்; ஆகவே பௌத்தக் கொள்கை யுக்தியற்றது. வேறொரு (அமைப்பில் — எம் அமைப்பில்) அபோஹம் (விலக்கல்) (ஒருவகையில்) பொருந்தும், சொல்-பொருள்களின் (தோற்றத்தளவில்) இணையாமையால் (அதை அடிப்படை ஐக்கியம் தாங்குகிறது).