कुतो घटस्य जननाकारनामावधारणम् ।
यावता प्राग्दशानष्टा न प्रवृत्तिरथान्यथा ॥७१॥
kuto ghaṭasya jananākāranāmāvadhāraṇam |
yāvatā prāgdaśānaṣṭā na pravṛttirathānyathā
முந்தைய (களிமண்) நிலை (கடம் தோன்றும்போது) அழியாதிருக்க, கடத்தின் உற்பத்தி, ஆகாரம் (வடிவம்), நாமம் (பெயர்) ஆகியவற்றின் நிர்ணயம் எங்கிருந்து? (அஃது அழிந்திருந்தால், கடத்தைத் தரும் தொடர்) ப்ரவ்ருத்தி இராது; ஆகவே (க்ஷணிகவாதி கருதுவதைவிட) வேறுவகையாக (இருக்கவேண்டும்).