यत्सत्तत्क्षणिकत्वेऽपि सत्त्वमप्यक्षगोचरं ।
सादृश्याद्भ्रान्तमक्षं चेददुष्टं प्राग्ग्रहे यथा ॥५५॥
yatsattatkṣaṇikatve'pi sattvamapyakṣagocaraṃ |
sādṛśyādbhrāntamakṣaṃ cedaduṣṭaṃ prāggrahe yathā
(அவர்கள்) 'எது உள்ளதோ அது க்ஷணிகம்' (என்கின்றனர்); (ஆயினும்) அவர்களின் க்ஷணிகத்தன்மையிலும், ஸத்துவமும் (இருப்பும்) அக்ஷ-கோசரமே (புலன்களுக்கு எட்டுவதே, புலன்கள் நிலைப்பை அறிகின்றன). வெறும் ஒற்றுமையால் புலன் ப்ராந்தம் (மயங்கியது) என்றால் — முந்தைய க்ரஹணத்திலும் அது தவறற்றதே (ஆயிருந்ததே).