ज्ञानात्पूर्वमिच्छाजाते ज्ञातृकल्पनमुज्ज्वलम् ।
न घटो निर्विशेषोऽस्ति ग्रहे यज्ज्ञातृशुद्धता ॥४२॥
jñānātpūrvamicchājāte jñātṛkalpanamujjvalam |
na ghaṭo nirviśeṣo'sti grahe yajjñātṛśuddhatā
அறிவுக்கு முன் இச்சை எழுந்தபோது, ஞாதாவின் (அறிபவனின்) கல்பனை ஏற்கனவே தெளிவாகும்; கடம் விசேஷமின்றி (அறியப்படுவதில்லை), ஏனெனில் க்ரஹணத்தில் ஞாதாவின் ஶுத்தத்தன்மை (உணர்வுடைய விஷயியின் தூய்மை) பிரகாசிக்கிறது.