नच शुद्धस्य बाह्यार्थाभासता चेदविद्यया ।
वासनारूपया शुद्धे नाशुद्धा वासना भवेत् ॥४०॥
naca śuddhasya bāhyārthābhāsatā cedavidyayā |
vāsanārūpayā śuddhe nāśuddhā vāsanā bhavet
ஶுத்தமான (அறிவின்) புறப்பொருளாகத் தோன்றுந்தன்மை (ஏற்க இயலாது); அஃது வாஸனா-வடிவ அவித்யையால் (வருகிறது) என்றால் — ஶுத்த (அறிவில்) அஶுத்த (தூய்மையற்ற) வாஸனை இருக்க இயலாது.