भेदवानिति लक्ष्यत्वे दृष्टान्तोऽस्ति न तादृशः ।
ग्राह्यग्राहकसंवित्तेर्भेदवानिव लक्ष्यते ॥३९॥
bhedavāniti lakṣyatve dṛṣṭānto'sti na tādṛśaḥ |
grāhyagrāhakasaṃvitterbhedavāniva lakṣyate
(அறிவு) 'பேதம் உடையது' என்று இலக்கணிக்கப்பட்டால் (வரையறுக்கப்பட்டால்), அத்தகைய த்ருஷ்டாந்தம் (உதாரணம்) இல்லை; மாறாக, க்ராஹ்ய-க்ராஹகத்தின் (அறியப்படுவது-அறிவோன்) ஒரே ஸம்வித்து (உணர்வு), பேதம் உடையது 'போல்' (உண்மையில் பிளவின்றியே) இலக்கணிக்கப்படுகிறது.