भेदवानिति लक्ष्यत्वे दृष्टान्तोऽस्ति न तादृशः ।
ग्राह्यग्राहकसंवित्तेर्भेदवानिव लक्ष्यते ॥३९॥
bhedavāniti lakṣyatve dṛṣṭānto'sti na tādṛśaḥ |
grāhyagrāhakasaṃvitterbhedavāniva lakṣyate
जर (ज्ञान) 'भेदवान' (भेदयुक्त) असे लक्षित (वर्णित) केले, तर तसा (कोणताही) दृष्टान्त नाही; (उलट) ग्राह्य-ग्राहकाची ती एकच संवित् (जाणीव) केवळ जणू भेदयुक्त असल्यासारखी भासते (वस्तुतः अखंड असून).