न सर्वेषां विशेषाणां प्रत्यक्षेऽपि भवेद् ग्रहः ।
विशेषपूर्वताध्यक्षेऽविशेषोऽस्त्यनुमानतः ॥७०॥
na sarveṣāṃ viśeṣāṇāṃ pratyakṣe'pi bhaved grahaḥ |
viśeṣapūrvatādhyakṣe'viśeṣo'styanumānataḥ
ப்ரத்யக்ஷத்திலும்கூட அனைத்து விசேஷங்களின் (குறிப்புகளின்) க்ரஹணம் (அறிதல்) இல்லை; விசேஷம் ப்ரத்யக்ஷத்தில் முற்படினும், (எஞ்சிய) அவிசேஷம் (பொதுமை) உள்ளது — அது அனுமானத்தாலேயே (வழங்கப்படுகிறது, ஆகவே இரு ப்ரமாணமும் தனித்து போதாது).