यत्र पूर्वापरौ शब्दौ कालैक्यं तत्र युज्यते ।
मनसा नीयते तस्य किं पदार्थस्वरूपता ॥१०५॥
yatra pūrvāparau śabdau kālaikyaṃ tatra yujyate |
manasā nīyate tasya kiṃ padārthasvarūpatā
எங்கு முன்-பின் ஶப்தங்கள் (உள்ளனவோ), அங்கே கால-ஐக்யம் (கால-ஒற்றுமை) பொருந்தும்; மனத்தால் அது (ஒன்றுபடுத்தி) கொண்டுவரப்படுகிறது எனில் — அதற்கு பதார்த்த-ஸ்வரூபத்தன்மை (பொருளாகும் தன்மை) உண்டா?