यत्र पूर्वापरौ शब्दौ कालैक्यं तत्र युज्यते ।
मनसा नीयते तस्य किं पदार्थस्वरूपता ॥१०५॥
yatra pūrvāparau śabdau kālaikyaṃ tatra yujyate |
manasā nīyate tasya kiṃ padārthasvarūpatā
যেখানে পূর্ব-অপর দুই শব্দ (থাকে), সেখানে কালৈক্য (একই কালে স্থিতি) সঙ্গত হয়; (যদি বল তাহা) মনের দ্বারা (এক করিয়া) নীত হয় — তবে তাহার (শব্দের) কি পদার্থস্বরূপতা (স্বতন্ত্র বস্তুত্ব আছে)?