यत्र पूर्वापरौ शब्दौ कालैक्यं तत्र युज्यते ।
मनसा नीयते तस्य किं पदार्थस्वरूपता ॥१०५॥
yatra pūrvāparau śabdau kālaikyaṃ tatra yujyate |
manasā nīyate tasya kiṃ padārthasvarūpatā
ଯେଉଁଠି ପୂର୍ବ ଓ ଅପର ଶବ୍ଦ (ଅବୟବ-ଧ୍ୱନି), ସେଠାରେ କାଳ-ଏକତ୍ୱ ସଙ୍ଗତ ହୁଏ; (ସମଗ୍ର) ମନଦ୍ୱାରା (ଏକତାକୁ) ନୀତ (ଆଣାଯାଏ) — କିନ୍ତୁ ତାହା (ଏକତ୍ୱ) କଣ ସେହି ପଦାର୍ଥର ସ୍ୱୟଂ-ସ୍ୱରୂପ (ନା କେବଳ ଚୈତନ୍ୟର କୃତି)?