यत्र पूर्वापरौ शब्दौ कालैक्यं तत्र युज्यते ।
मनसा नीयते तस्य किं पदार्थस्वरूपता ॥१०५॥
yatra pūrvāparau śabdau kālaikyaṃ tatra yujyate |
manasā nīyate tasya kiṃ padārthasvarūpatā
ਜਿੱਥੇ (ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ) ਪਹਿਲੇ ਤੇ ਪਿੱਛਲੇ ਵਰਣ (ਹੁੰਦੇ ਹਨ), ਉੱਥੇ ਕਾਲ ਦੀ ਏਕਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ; (ਸਾਰਾ) ਮਨ ਦੁਆਰਾ (ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ) ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਪਰ ਕੀ ਉਹ (ਏਕਤਾ) ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਰੂਪ ਹੈ (ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਕਰਮ)?