तथैव स्यादथोच्येत वह्नेः संस्कारचोदना ।
शास्त्रेषु वर्णिता कस्मात्कार्यार्थं कार्यमेव तत् ॥४६॥
tathaiva syādathocyeta vahneḥ saṃskāracodanā |
śāstreṣu varṇitā kasmātkāryārthaṃ kāryameva tat
அவ்வாறேதான் (சிவன் விஷயத்திலும்) ஆகும்; இப்போது 'வஹ்னியின் (அக்னியின்) ஸம்ஸ்கார-சோதனை (சுத்திகரிப்பு-விதி) ஶாஸ்த்ரங்களில் ஏன் வர்ணிக்கப்பட்டது?' எனில் — (அது) ஒரு நோக்கத்திற்காக; அது வெறும் காரியமே (உபாயமே).