नचापि केवलाद्द्रव्यात् किंचनापि प्रवर्तते ।
तस्मादित्थमिह ज्ञेयं शाक्तं रूपभेदवत् ॥१६॥
nacāpi kevalāddravyāt kiṃcanāpi pravartate |
tasmāditthamiha jñeyaṃ śāktaṃ rūpabhedavat
ਨਾ ਹੀ ਕੇਵਲ ਨਿਰੋਲ ਦ੍ਰਵਯ ਤੋਂ (ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ) ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਕਤ (ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ) ਨੂੰ ਇਉਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ — (ਆਪਣੇ ਧਾਰਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕੇਵਲ) ਰੂਪ ਦਾ ਭੇਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ।