अमूर्तत्वाद्यदि भवेदमूर्तत्वेऽपि वस्तुता ।
वस्तुत्वे संस्कारोत्येव नानासत्तानुयोगतः ॥९८॥
amūrtatvādyadi bhavedamūrtatve'pi vastutā |
vastutve saṃskārotyeva nānāsattānuyogataḥ
ਜੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ) ਅਮੂਰਤਤਾ (ਨਿਰਾਕਾਰ-ਪਨ) ਨਾਲ (ਸੰਭਵ) ਹੋਵੇ — (ਫਿਰ ਵੀ) ਅਮੂਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਸਤੁਤਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਵਸਤੁਤਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ (ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਮੰਗਦੀ ਹੀ ਹੈ), ਅਨੇਕ ਸੱਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਯੋਗ (ਸੰਬੰਧ) ਕਾਰਨ (ਸੋ ਆਪੱਤੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ 'ਤੇ ਟਿਕਦੀ ਹੈ)।