अमूर्तत्वाद्यदि भवेदमूर्तत्वेऽपि वस्तुता ।
वस्तुत्वे संस्कारोत्येव नानासत्तानुयोगतः ॥९८॥
amūrtatvādyadi bhavedamūrtatve'pi vastutā |
vastutve saṃskārotyeva nānāsattānuyogataḥ
যদি (তাহাদের সহাবস্থান) অমূর্তত্বের কারণে (সম্ভব হয়) — (তথাপি) অমূর্তেও বস্তুতা (থাকে); এবং বস্তুত্ব থাকিলে, তাহা (নিজ স্থান অধিকার) করেই, নানা সত্তার সহিত অনুযোগের (সংযোগের) কারণে (— সুতরাং আপত্তি বাস্তববাদীর প্রতিই বর্তে)।