अमूर्तत्वाद्यदि भवेदमूर्तत्वेऽपि वस्तुता ।
वस्तुत्वे संस्कारोत्येव नानासत्तानुयोगतः ॥९८॥
amūrtatvādyadi bhavedamūrtatve'pi vastutā |
vastutve saṃskārotyeva nānāsattānuyogataḥ
যদি (সিহঁতৰ সহাৱস্থান) অমূৰ্ততাৰ দ্বাৰা সম্ভৱ হয় — (তথাপি) অমূৰ্ততো বস্তুতা আছে; আৰু বস্তুতা থাকিলে, (সি নিজৰ স্থান বিচাৰে), নানা সত্তাৰ অনুযোগৰ কাৰণে (— গতিকে আপত্তিটো বাস্তৱবাদীৰ ওপৰতেই পৰে)।