ताभ्यां नचास्योपरागः प्रबुद्धत्वात्प्रभुत्वतः ।
तथान्येषां स्वात्मनैव विद्यया जगदात्मता ॥१८॥
tābhyāṃ nacāsyoparāgaḥ prabuddhatvātprabhutvataḥ |
tathānyeṣāṃ svātmanaiva vidyayā jagadātmatā
ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲੇਪ (ਦਾਗ਼) ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੁੱਧ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ; ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ (ਇਹ) ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਹੀ, ਵਿਦਿਆ ਦੁਆਰਾ, (ਜਗਤ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੋਣਾ ਹੈ)।