ताभ्यां नचास्योपरागः प्रबुद्धत्वात्प्रभुत्वतः ।
तथान्येषां स्वात्मनैव विद्यया जगदात्मता ॥१८॥
tābhyāṃ nacāsyoparāgaḥ prabuddhatvātprabhutvataḥ |
tathānyeṣāṃ svātmanaiva vidyayā jagadātmatā
ଆଉ ସେହି ଦୁଇ (ବିଦ୍ୟା-ଅବିଦ୍ୟା)ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର କୌଣସି ଉପରାଗ (କଳଙ୍କ, ଲିପ୍ତତା) ହୁଏ ନାହିଁ, ତାଙ୍କର ପ୍ରବୁଦ୍ଧତ୍ୱ (ଜାଗ୍ରତ ସ୍ୱରୂପ) ଓ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ (ସ୍ୱାମିତ୍ୱ) ହେତୁ; ଆଉ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପକ୍ଷେ (ଏହା) ତାଙ୍କ ନିଜ ଆତ୍ମାଦ୍ୱାରା ହିଁ, ବିଦ୍ୟାଦ୍ୱାରା, (ତାଙ୍କର) ଜଗଦାତ୍ମତା (ଜଗତର ଆତ୍ମା ହେବା)।