अविद्यायोगतो वापि शाक्तरूपत्वतोऽपिवा ।
ज्ञानस्यापि बहीरूपे शब्दरूपेऽपिवा तथा ॥९२॥
avidyāyogato vāpi śāktarūpatvato'pivā |
jñānasyāpi bahīrūpe śabdarūpe'pivā tathā
(ਸੋ ਭਾਵੇਂ ਜਗਤ) ਅਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ (ਉੱਠੇ), ਜਾਂ (ਸ਼ਿਵ ਦੀ) ਸ਼ਾਕਤ-ਰੂਪਤਾ ਕਾਰਨ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ — ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਭਾਵੇਂ ਗਿਆਨ) ਆਪਣੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ), ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਅਮੂਰਤ ਚੇਤਨ ਆਧਾਰ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ)।