अविद्यायोगतो वापि शाक्तरूपत्वतोऽपिवा ।
ज्ञानस्यापि बहीरूपे शब्दरूपेऽपिवा तथा ॥९२॥
avidyāyogato vāpi śāktarūpatvato'pivā |
jñānasyāpi bahīrūpe śabdarūpe'pivā tathā
अथवा अविद्या के योग से, अथवा शाक्त-रूपत्व (शिव की शक्ति-स्वरूप होने) से, अथवा अन्यथा — और ज्ञान का भी, चाहे बाह्य रूप में, अथवा शब्द-रूप में, उसी प्रकार (वही अमूर्त चित्-आधार रहता है)।