अविद्यायोगतो वापि शाक्तरूपत्वतोऽपिवा ।
ज्ञानस्यापि बहीरूपे शब्दरूपेऽपिवा तथा ॥९२॥
avidyāyogato vāpi śāktarūpatvato'pivā |
jñānasyāpi bahīrūpe śabdarūpe'pivā tathā
(ତେଣୁ ଜଗତ) ଅବିଦ୍ୟା ସହ ଯୋଗରୁ ହେଉ, ବା ଶାକ୍ତ-ରୂପତ୍ୱ (ଶିବ-ଶକ୍ତି ସ୍ୱରୂପ) ହେତୁ, ବା ଅନ୍ୟଥା — ଆଉ ସେହିପରି (ଜ୍ଞାନ) ତାହାର ବାହ୍ୟ ରୂପରେ ବା ଶବ୍ଦ ରୂପରେ ବି (ଅମୂର୍ତ୍ତ ଚୈତନ୍ୟ ଆଧାର ସମାନ ରହେ)।