बुद्धिं विना कथं बोधः सा बुद्धिः प्रकृतेः प्रजा ।
न च तस्य तया योग इति चेदपरस्थितौ ॥२६॥
buddhiṃ vinā kathaṃ bodhaḥ sā buddhiḥ prakṛteḥ prajā |
na ca tasya tayā yoga iti cedaparasthitau
(ਸ਼ੰਕਾ:) ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੋਧ ਕਿਵੇਂ? ਅਤੇ ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਤਾਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਸ (ਸ਼ਿਵ) ਦਾ ਉਸ (ਬੁੱਧੀ) ਨਾਲ ਯੋਗ ਨਹੀਂ—ਤਾਂ (ਉੱਤਰ:) ਉਸ ਦੀ ਅਪਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ (ਯੋਗ ਹੈ)।