बुद्धिं विना कथं बोधः सा बुद्धिः प्रकृतेः प्रजा ।
न च तस्य तया योग इति चेदपरस्थितौ ॥२६॥
buddhiṃ vinā kathaṃ bodhaḥ sā buddhiḥ prakṛteḥ prajā |
na ca tasya tayā yoga iti cedaparasthitau
(আপত্তি:) 'বুদ্ধি বিনা বোধ কীরূপে? কিন্তু সেই বুদ্ধি প্রকৃতির প্রজা (সন্তান), এবং তাহার (শিবের) সহিত উহার যোগ নাই' — যদি (এমন বলে, উত্তর: যোগ আছে, কিন্তু) অপর (নিম্ন) স্থিতিতে।