बुद्धिं विना कथं बोधः सा बुद्धिः प्रकृतेः प्रजा ।
न च तस्य तया योग इति चेदपरस्थितौ ॥२६॥
buddhiṃ vinā kathaṃ bodhaḥ sā buddhiḥ prakṛteḥ prajā |
na ca tasya tayā yoga iti cedaparasthitau
(आक्षेप:) 'बुद्धि के बिना बोध कैसे? और वह बुद्धि तो प्रकृति की सन्तान है, तथा उसका (शिव का) उसके साथ योग नहीं' — यदि ऐसा कहो, (तो उत्तर: योग है, किन्तु) अपर अवस्था में।