बुद्धिं विना कथं बोधः सा बुद्धिः प्रकृतेः प्रजा ।
न च तस्य तया योग इति चेदपरस्थितौ ॥२६॥
buddhiṃ vinā kathaṃ bodhaḥ sā buddhiḥ prakṛteḥ prajā |
na ca tasya tayā yoga iti cedaparasthitau
— బుద్ధి లేకుండ; — ఎట్లు; — బోధ (జ్ఞానము); — ఆ; — బుద్ధి; — ప్రకృతి యొక్క; — ప్రజ (సంతానము); — కాని కాదు; — అతనికి (శివునికి); — దానితో; — యోగము; — అని అన్నచో; — అపరస్థితియందు (నిమ్నస్థితియందు)
(ఆక్షేపము:) "బుద్ధి లేకుండ బోధ ఎట్లు? ఆ బుద్ధి ప్రకృతి యొక్క ప్రజ (సంతానము); అతనికి (శివునికి) దానితో యోగము లేదు" అనినచో—(సమాధానము: యోగము కలదు, కాని) అపరస్థితియందు మాత్రమే.