एवं च पाञ्चदश्ये स्थिते यावत् स्फुटेदन्तात्मनो भेदस्य न्यूनता तावत् द्वयं द्वयं ह्रसति यावत् द्वितुटिकः शिवावेशः तत्र आद्या तुटिः सर्वतः पूर्णा द्वितीया सर्वज्ञानकरणाविष्टाभ्यस्यमाना सर्वज्ञत्वसर्वकर्तृत्वाय कल्पते न तु आद्या
Transliteration (IAST)
evaṃ ca pāñcadaśye sthite yāvat sphuṭedantātmano bhedasya nyūnatā tāvat dvayaṃ dvayaṃ hrasati yāvat dvituṭikaḥ śivāveśaḥ tatra ādyā tuṭiḥ sarvataḥ pūrṇā dvitīyā sarvajñānakaraṇāviṣṭābhyasyamānā sarvajñatvasarvakartṛtvāya kalpate na tu ādyā
ଆଉ ଏହିପରି ପାଞ୍ଚଦଶ୍ୟ ସ୍ଥିତ ଥିଲେ, ଯେତିକି ସ୍ଫୁଟ-ଇଦନ୍ତା (ବ୍ୟକ୍ତ-ଏଦମ୍-ଭାବ)ର ଭେଦର ନ୍ୟୂନତା ହୁଏ, ସେତିକି ତାହା ଦୁଇ ଦୁଇ କରି ହ୍ରାସ ପାଏ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୁଇ-ତୁଟିକ ଶିବାବେଶ (ଶିବରେ ଆବେଶ) ନ ହୁଏ। ସେଥିରେ ଆଦ୍ୟ ତୁଟି ସର୍ବତଃ ପୂର୍ଣ୍ଣ; ଦ୍ୱିତୀୟ — ସର୍ବ-ଜ୍ଞାନ-କରଣ (ଜ୍ଞାନ-ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସମୂହ)ରେ ଆବିଷ୍ଟ ହୋଇ, ଅଭ୍ୟସ୍ୟମାନା ହୋଇ — ସର୍ବଜ୍ଞତ୍ୱ ଓ ସର୍ବକର୍ତୃତ୍ୱ ନିମନ୍ତେ କଳ୍ପିତ ହୁଏ, ଆଦ୍ୟ ତ ନୁହେଁ।