एवं च पाञ्चदश्ये स्थिते यावत् स्फुटेदन्तात्मनो भेदस्य न्यूनता तावत् द्वयं द्वयं ह्रसति यावत् द्वितुटिकः शिवावेशः तत्र आद्या तुटिः सर्वतः पूर्णा द्वितीया सर्वज्ञानकरणाविष्टाभ्यस्यमाना सर्वज्ञत्वसर्वकर्तृत्वाय कल्पते न तु आद्या
Transliteration (IAST)
evaṃ ca pāñcadaśye sthite yāvat sphuṭedantātmano bhedasya nyūnatā tāvat dvayaṃ dvayaṃ hrasati yāvat dvituṭikaḥ śivāveśaḥ tatra ādyā tuṭiḥ sarvataḥ pūrṇā dvitīyā sarvajñānakaraṇāviṣṭābhyasyamānā sarvajñatvasarvakartṛtvāya kalpate na tu ādyā
ಹೀಗೆ ಪಾಂಚದಶ್ಯ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರಲು, ಸ್ಫುಟವಾದ ಇದಂತಾ ಸ್ವರೂಪದ ಭೇದದ ನ್ಯೂನತೆ ಎಷ್ಟು ಎಷ್ಟೋ ಅಷ್ಟಷ್ಟು ಎರಡೆರಡಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ — ಶಿವಾವೇಶವು ಎರಡು ತುಟಿಯದಾಗುವವರೆಗೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತುಟಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯೂ ಪೂರ್ಣ; ಎರಡನೆಯ ತುಟಿ ಸರ್ವಜ್ಞಾನ ಕರಣಗಳಿಂದ ಆವಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭ್ಯಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವ-ಸರ್ವಕರ್ತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಲ್ಲ.