अविद्या वस्तुरूपा चेद्विद्यया साकमेकता ।
अवस्तु वा नह्यसत्यं सत्यरूपस्य साधनम् ॥२१॥
avidyā vasturūpā cedvidyayā sākamekatā |
avastu vā nahyasatyaṃ satyarūpasya sādhanam
ଯଦି ଅବିଦ୍ୟା ବସ୍ତୁ-ରୂପ (ବାସ୍ତବ) ହୁଏ, ତେବେ ବିଦ୍ୟା ସହ ତାହାର ଏକତା (ହୋଇଯିବ, ଭେଦ ଲୋପ ହେବ); ବା (ଯଦି ତାହା) ଅବସ୍ତୁ (ଅବାସ୍ତବ) — କାରଣ ଅସତ୍ (ଅବାସ୍ତବ) ସତ୍ୟ-ରୂପ (ବାସ୍ତବ)ର ସାଧନ ହୋଇ ନ ପାରେ।