अविद्या वस्तुरूपा चेद्विद्यया साकमेकता ।
अवस्तु वा नह्यसत्यं सत्यरूपस्य साधनम् ॥२१॥
avidyā vasturūpā cedvidyayā sākamekatā |
avastu vā nahyasatyaṃ satyarūpasya sādhanam
অবিদ্যা যদি বস্তুরূপ হয়, তবে বিদ্যার সহিত একতা (ঘটিবে, ভেদ লোপ পাইবে); অথবা (যদি তাহা) অবস্তু (অবাস্তব) হয় — কারণ অসত্য সত্যরূপের সাধন হইতে পারে না।