नचापि वह्निर्जनकः काष्ठेष्वेव हि दर्शनात् ।
अत एव यत्र वह्निर्भास्वान्नो धूमिताऽत्र तु ॥५१॥
nacāpi vahnirjanakaḥ kāṣṭheṣveva hi darśanāt |
ata eva yatra vahnirbhāsvānno dhūmitā'tra tu
ଆଉ ଅଗ୍ନି (ଏକମାତ୍ର) ଧୂମ-ଜନକ ବି ନୁହେଁ, ଯେହେତୁ (ଧୂମ କେବଳ ଓଦା) କାଠ ଆଦିରେ ହିଁ (ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବା) ଦୃଷ୍ଟ; ଆଉ ଏହି ହିଁ କାରଣରୁ, ଯେଉଁଠି ଅଗ୍ନି ଭାସ୍ୱାନ୍ (ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଜ୍ୱଳନ୍ତ), ସେଠାରେ ଆଦୌ ଧୂମିତା (ଧୂଆଁ) ନାହିଁ (ତେଣୁ ବ୍ୟାପ୍ତି ବିଫଳ)।