नचापि वह्निर्जनकः काष्ठेष्वेव हि दर्शनात् ।
अत एव यत्र वह्निर्भास्वान्नो धूमिताऽत्र तु ॥५१॥
nacāpi vahnirjanakaḥ kāṣṭheṣveva hi darśanāt |
ata eva yatra vahnirbhāsvānno dhūmitā'tra tu
এবং অগ্নি (একমাত্র) ধূমজনকও নহে, কারণ (ধূম কেবল) কাষ্ঠাদিতেই (আর্দ্র জ্বালানিতেই) দৃষ্ট হয়; এই কারণেই, যেখানে অগ্নি উজ্জ্বল, সেখানে আদৌ ধূমিতা নাই (সুতরাং ব্যাপ্তি ব্যর্থ)।