तथा सा प्रत्यभिज्ञानात्स एवायमिति स्थितिः ।
युज्यते कथमत्रैव ज्ञानयोः कालभिन्नयोः ॥१२०॥
tathā sā pratyabhijñānātsa evāyamiti sthitiḥ |
yujyate kathamatraiva jñānayoḥ kālabhinnayoḥ
ସେହିପରି ପ୍ରତ୍ୟଭିଜ୍ଞାନ (ପୁନଃ-ଚିହ୍ନଟ)ରୁ 'ଏହା ସେହି ହିଁ' ବୋଲି ସ୍ଥିତି (ନିଶ୍ଚିତ ଜ୍ଞାନ ଆସେ); (ଆଉ ପଚାର) କାଳଦ୍ୱାରା ଭିନ୍ନ ଦୁଇ ଜ୍ଞାନ ପକ୍ଷେ ଠିକ୍ ଏଠାରେ ତାହା କିପରି ସମ୍ଭବ (ଏକ ଜ୍ଞାତାର ଏକତ୍ୱ ବିନା)।