द्वयोरैक्यमनैक्यं वा तदैक्यं भिन्नयोः कथम् ।
अनैक्ये न स एवायमिति स्याद्घटदण्डयोः ॥१२१॥
dvayoraikyamanaikyaṃ vā tadaikyaṃ bhinnayoḥ katham |
anaikye na sa evāyamiti syādghaṭadaṇḍayoḥ
ଦୁଇ (ଜ୍ଞାନ)ର ଏକତ୍ୱ, ନା ଅନେକତ୍ୱ? ଯଦି ଏକତ୍ୱ — ତେବେ ଭିନ୍ନ ଦୁଇଟିର (ଏକତ୍ୱ) କିପରି? ଆଉ ଯଦି ଅନେକତ୍ୱ, ତେବେ 'ଏହା ସେହି ହିଁ' ବୋଲି (ଜ୍ଞାନ), ଘଟ ଓ ଦଣ୍ଡ (ଭଳି ଅସମ୍ବନ୍ଧିତ ବସ୍ତୁର) ପରି (ଆସିବ ନାହିଁ — କେବଳ ସ୍ଥାୟୀ ଆତ୍ମାର ଏକତ୍ୱ ହିଁ ପ୍ରତ୍ୟଭିଜ୍ଞା ଦିଏ)।