द्वयोरैक्यमनैक्यं वा तदैक्यं भिन्नयोः कथम् ।
अनैक्ये न स एवायमिति स्याद्घटदण्डयोः ॥१२१॥
dvayoraikyamanaikyaṃ vā tadaikyaṃ bhinnayoḥ katham |
anaikye na sa evāyamiti syādghaṭadaṇḍayoḥ
બે (જ્ઞાનો)ની એકતા (છે) કે અનેકતા? જો એકતા — તો ભિન્ન બેની તે એકતા કેવી રીતે? અને જો અનેકતા (હોય), તો 'આ તે જ છે' એવું (જ્ઞાન) ઘટ અને દંડ(લાકડી)નું (હોય તેટલું જ) ઘટે (— કેવળ સ્થાયી આત્માની એકતા જ પ્રત્યભિજ્ઞા આપે).