— जागृती इत्यादींच्या भेदामध्ये; — देखील, सुद्धा (अव्यय); — त्या (स्पंदा)पासून अभिन्न असून; — पसरत असतो, प्रसरण पावतो; — ढळतो, परावृत्त होतो; — स्वतःच्या (स्वरूपापासून) — पु.पंचमी.एक.; — कधीच नाही (निषेध + निश्चयार्थक); — स्वतःच्या स्वभावापासून; — उपलब्धा (अनुभवकर्ता, जाणणारा) म्हणून
जागृती इत्यादी अवस्थांच्या भेदांमध्येही — त्या (स्पंदा)पासून अभिन्न राहूनच — तो पसरत असतो; आणि उपलब्धा (अनुभवकर्ता) म्हणून आपल्या स्वतःच्या स्वभावापासून तो कधीच ढळत नाही.