अतस्तत्कृत्रिमं ज्ञेयं सौषुप्तपदवत्सदा ।
न त्वेवं स्मर्यमाणत्वं तत्तत्त्वं प्रतिपद्यते ॥१३॥
atas tat-kṛtrimaṃ jñeyaṃ sauṣupta-padavat sadā |
na tv evaṃ smaryamāṇatvaṃ tat-tattvaṃ pratipadyate ||
anuṣṭubh
— म्हणून, यामुळे; — ते (शून्यावस्था) — नपुं.कर्ता.एक.; — कृत्रिम, बनावट; — जाणण्याजोगे; — गाढ निद्रेच्या अवस्थेसारखे; — सदा, नेहमी; — परंतु नाही (विरोधार्थक); — अशा प्रकारे, असे; — स्मरणाचा विषय असणे (स्मृतीने पकडले जाणे); — ते (खरे) तत्त्व; — प्राप्त होते, अनुभवले जाते (वर्त. आ.एक. √prati-pad)
म्हणून ते (शून्य) नेहमी कृत्रिम (बनावट) म्हणूनच जाणावे — गाढ निद्रेच्या अवस्थेप्रमाणे; पण खरे तत्त्व अशा (केवळ) स्मृतीचा विषय होणे स्वीकारत नाही.