अतस्तत्कृत्रिमं ज्ञेयं सौषुप्तपदवत्सदा ।
न त्वेवं स्मर्यमाणत्वं तत्तत्त्वं प्रतिपद्यते ॥१३॥
atas tat-kṛtrimaṃ jñeyaṃ sauṣupta-padavat sadā |
na tv evaṃ smaryamāṇatvaṃ tat-tattvaṃ pratipadyate ||
anuṣṭubh
— অতএব, এই কারণে; — সেই (শূন্যাবস্থা) — ক্লীব.কর্তা.এক.; — কৃত্রিম (নির্মিত); — জ্ঞেয় (জ্ঞানের বিষয়); — সুষুপ্ত পদের মতো (গভীর নিদ্রার ন্যায়); — সর্বদা, চিরকাল; — কিন্তু না (বিরোধার্থক); — এইভাবে, এমন; — স্মর্যমাণতা (স্মৃতির বিষয় হওয়া); — সেই তত্ত্ব (পরম বাস্তবতা); — প্রাপ্ত হয়, অনুভূত হয় (বর্ত. আ.এক. √prati-pad)
অতএব সেই (শূন্য) সর্বদা কৃত্রিম-জ্ঞেয় হিসেবে ধরা উচিত, সুষুপ্ত পদের মতোই; কিন্তু সেই (পরম) তত্ত্ব এইরূপ স্মর্যমাণতা প্রাপ্ত হয় না।