अतस्तत्कृत्रिमं ज्ञेयं सौषुप्तपदवत्सदा ।
न त्वेवं स्मर्यमाणत्वं तत्तत्त्वं प्रतिपद्यते ॥१३॥
atas tat-kṛtrimaṃ jñeyaṃ sauṣupta-padavat sadā |
na tv evaṃ smaryamāṇatvaṃ tat-tattvaṃ pratipadyate ||
anuṣṭubh
— આથી, એ કારણે; — તે (શૂન્યાવસ્થા) — નપું.કર્તા.એક.; — કૃત્રિમ (કલ્પિત); — જ્ઞેય (જાણવા યોગ્ય); — સુષુપ્તિ-પદની જેમ; — સદા, હંમેશા; — પરંતુ નહીં (વિરોધાર્થક); — આ રીતે, એમ; — સ્મર્યમાણત્વ (સ્મૃતિનો વિષય બનવાની સ્થિતિ); — તે તત્ત્વ (પરમ સત્ય); — પ્રાપ્ત થાય છે, અનુભવાય છે (વર્ત. આ.એક. √prati-pad)
તેથી તે (શૂન્ય-ભાવ) સદા સુષુપ્તિ-પદની જેમ કૃત્રિમ (કલ્પિત) જ જાણવો; પણ આ રીતે સ્મર્યમાણત્વ (સ્મૃતિ-વિષય હોવું) તે પરમ તત્ત્વને પ્રાપ્ત થતું નથી.