विकल्पाः पुनरायान्ति नचाभावक्रियां प्रति ।
घट एव करणत्वे सामग्री जनिकेति ते ॥६४॥
vikalpāḥ punarāyānti nacābhāvakriyāṃ prati |
ghaṭa eva karaṇatve sāmagrī janiketi te
(तेच) विकल्प पुन्हा येतात; आणि अभाव (अस्तित्वहीन गोष्ट) निर्माण करण्याच्या क्रियेबाबत (कोणतीही सुसंगत क्रिया) नाही. (जर तू म्हणालास) घटच (आपल्या नाशाचे) करण (साधन) आहे, तर (अभावाचा) जनक संपूर्ण सामग्री (कारणसमूह) आहे — असे तुला म्हणावे लागेल.