प्रकाशतात्मन्यचले सच प्रोक्तोऽप्यनश्वरः ।
ज्ञानस्य करणत्वेन भवेच्चेदनवस्थितिः ॥४८॥
prakāśatātmanyacale saca prokto'pyanaśvaraḥ |
jñānasya karaṇatvena bhaveccedanavasthitiḥ
प्रकाशता अचल आत्म्यात (राहते); आणि ती (प्रकाशता), इथे (असे) सांगितले तरी, अविनाशी आहे. (उलट) जर ज्ञानालाच करण (साधन, जे आणखी एका ज्ञानाने प्रकट व्हावे) मानले, तर अनवस्था (अनंत प्रतिगमन येते).