दीपचक्षुः क्रमफलदर्शनात्तदबाधकम् ।
भावे कथं विनाशित्वं स्याद्विना कारणान्तरम् ॥४९॥
dīpacakṣuḥ kramaphaladarśanāttadabādhakam |
bhāve kathaṃ vināśitvaṃ syādvinā kāraṇāntaram
दिवा आणि नेत्र (ज्ञान देतात); आणि क्रमाने फळ दिसण्यावरून, ते (करणत्व आत्म्याच्या स्थिर कर्तृत्वाला) विरोधी नाही. (परंतु) आणखी एका कारणावाचून (नाश घडवणाऱ्या निमित्तावाचून) सत् वस्तूत विनाशित्व कसे (येईल)?