अथ नश्वररूपत्वात्तद्रूपस्योद्भवः कथम् ।
उद्भवो नश्वरत्वं च द्वौ स्वभावौ कथं तथा ॥५०॥
atha naśvararūpatvāttadrūpasyodbhavaḥ katham |
udbhavo naśvaratvaṃ ca dvau svabhāvau kathaṃ tathā
आता जर (तू म्हणालास वस्तू) नश्वररूप (नाशशील स्वभावाची) असल्यामुळे (नष्ट होते) — तर मग त्या (नश्वर) रूपाची उत्पत्ती तरी कशी (होईल)? उत्पत्ती आणि नश्वरता — दोन (परस्परविरोधी) स्वभाव — एका (वस्तूत एका क्षणी) कसे (एकत्र राहतील)?