अथ नश्वररूपत्वात्तद्रूपस्योद्भवः कथम् ।
उद्भवो नश्वरत्वं च द्वौ स्वभावौ कथं तथा ॥५०॥
atha naśvararūpatvāttadrūpasyodbhavaḥ katham |
udbhavo naśvaratvaṃ ca dvau svabhāvau kathaṃ tathā
এতিয়া যদি (কোৱা বস্তু) নশ্বৰৰূপ হোৱা বাবে (নষ্ট হয়) — তেন্তে সেই নশ্বৰ ৰূপৰ উদ্ভৱেই বা কেনেকৈ (হয়)? উদ্ভৱ আৰু নশ্বৰত্ব — দুটা (বিৰোধী) স্বভাৱ — কেনেকৈ এনেদৰে (এক বস্তুত এক ক্ষণত একেলগে থাকিব)?